现存唐代诗人李白传世的唯一书迹《上阳台帖》释文：“山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽臺書，太白。”

（图自《中华遗产》2011年4月）

峨眉山

登峨眉山

李白 〔唐代〕

         李白在青少年时代游历了蜀中许多名山，深受山水灵秀之熏陶，这便定下了他一生热爱自然、漫游山水的基调，也孕育了他自由奔放性格之根。在汉代，蜀中道风很盛峨眉也是著名的仙山，唐代虽说道风未沦落，却已走向下坡宋朝便渐次为佛教所替代，至今满山都是佛寺。

       峨眉山不仅是人们熟悉的一处佛教圣地，在地质构造上也极为独特——它是一座典型断块山。山顶似一张倾斜的桌面，表面被一层厚达400多米的玄武岩所覆盖，这一层厚厚的峨眉山玄武岩，犹如一层坚不可摧的“金钟罩”。在峨眉山的不断抬升过程中玄武岩经受住了剥蚀的考验，最终使得峨眉山形成了独具特色的断块山造型。

茫茫云海中以背斜断块山造型著称的峨眉山傲然挺立，犹如一艘在大海中乘风破浪的航空母舰

摄影／田捷砚

（图自《中国国家地理》2018年3月）

庐山

望庐山瀑布

李白 〔唐代〕

         李白曾在成都干谒益州长史苏颋，得到过这个大手笔的称赞，却没得到他的荐举。几年后，他决定“仗剑去国，辞亲远游”。公元725年（唐玄宗开元十三年）前后李白出游金陵途中，初游庐山时写下这首脍炙人口的名诗庐山，不仅风光绝俗，更是文化名山。隐居之庐、佛教祖庭、道教洞天、求学名山，庐山集合了古人各个“派别”的旅行成果，无怪乎历代文人为庐山痴迷，吟咏不断。

       庐山属于季风区，风大雾多，平均一年中有200天是云雾天气。从江西庐山牯岭镇观云亭附近能看到云瀑从小天池倾泻下来，“疑是银河落九天”这是新的“庐山瀑布”景观。

庐山云瀑，摄影／李敏

（图自《中国国家地理》2019年9月）

终南山

下终南山过斛斯山人宿置酒

李白 〔唐代〕

        李白“酒隐安陆，蹉跎十年”期间，曾干谒过安州李长史和裴长史，但都没能得到提携，于是决定西入秦海，到长安寻求政治出路，他取道南阳，北上长安，在终南山南麓的松龙山村时写下了这首诗。

       作为道家文化的发祥地，老子曾在终南山留下了《道德经》作为儒道一家的隐居宝地，士大夫们进可致仕，退可逍遥……

       终南山，留存了中华太多的积淀，终南山既是一段山脉，同时也指一座山峰，广义的终南山，指陕西境内的秦岭，西安人习惯称为“南山”而人们通常所说的终南山更为具体，也就是今西安南方100公里处的那座山主峰海拔2604米。

终南山，山在虚无缥缈间，摄影／陈团结

（图自《中华遗产》2014年12月）

泰山

游泰山六首（其一）

李白 〔唐代〕

       公元742年（唐玄宗天宝元年）四月李白来到泰山，写下了六首赞美泰山的组诗，他走的是开元十三年（725年）唐明皇东封泰山所走的御道，所以诗的开头便说明皇封禅的故道已长满了青苔，只剩下类似哀号的松声，接着便转到写游仙，似乎有弃世之意。其实，他从未放弃对仕途的追求。果然，由于贺知章和玉真公主的推荐，不久诏书来了，李白在他42岁的时候终于“仰天大笑出门去”。

       泰山，即使没有去过的人，也熟悉它，泰山称霸五岳，独领名山风骚，靠的是其无可争议的实力“五岳之首”的泰山不但是“文化高山”更包含着丰富的地质遗迹，泰山是华北地区最古老的地层，一天门、中天门和南天门，三大台阶式的地貌景观就是泰前断裂、中天门断裂和云步桥断裂，这三大断裂呈阶梯式降落而形成的。试想，如果没有这三个雄伟突兀的断裂山头，大概也不会有帝王去封禅敬山了吧。

摄影／侯贺良

（图自《中华遗产》2014年11月）

       唐代诗人李白的一生充满了无数的传奇，他才气旷古冲霄——“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”；他傲然于世——“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”；他仗剑出游——“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。

       山水有幸，在李白足迹所到的地方，景观化作了诗歌，在他走后，诗歌又化作了景观。他的诗魂与山水同在

生生不灭，经典永存。

       除了上文中提到的地方李白还去过哪里？看下图

（图自《中国国家地理》2005年12月）

       李白，一生流离坎坷，漂泊各地，曾西上峨眉，东游天台，南达零陵，北抵幽燕，而且某些地方来回反复多次，所以在绘制这张李白行踪图时，并未按李白生平各阶段所涉足的地点而绘，而是总的绘出了他一生中足迹所到之处。